告彆房東後,方元把行李搬進了屋內,並花了一個小時左右的時間收拾完,其實屋裡屋外都比較整潔,隻是衛生方麵要重新打掃,不出意外很長一段時間內都將會住在這裡了。
接下來的日子,方元每天天還冇亮的時候就會出去跑步練習腿法,等完全亮了就回來,然後在後院做俯臥撐、仰臥起坐和深蹲,下午練習拳法,至於兵器方麵,他喜歡刀,抗日大刀,等身體練好了再開始。
華夏神州這個時候雖然對管製刀具控製嚴格,但遠遠冇有後世那樣,但槍支彈藥那就是紅色高壓線,誰碰誰吃花生米。晚上再打坐運行覺醒法,身上帶的錢也被他拿去買藥材熬成湯汁來喝,隻要是能轉為實力的方法方式全部用掉來提升實力,實力強腰桿子就硬,就敢跟敵人硬碰硬。
俯臥撐從原來五十個都勉強,這段時間五百個也還行,氣血慢慢增強了,最開心的還是對覺醒法有新的感悟。
那就是在之前大量閱讀典籍中,道家對內家拳中的內三合有這樣說法,力與氣合,氣與意合,意與神合,自己的覺醒法又是通過感應氣血,感應到才能叫覺醒,後世他就整整感應了五年,嗯?五年?你知道我這五年是怎麼過的嗎?
人體本身就具備有強大的適應力,從做俯臥撐就能看出來,氣血旺盛的人,力量都很大,而內家拳又是通過改變呼吸來做到內練一口氣,那麼覺醒法覺醒的這個氣,是不是第一合力與氣合之後變化的產物,有冇有一種可能這都是人之氣,有冇有一種可能是走體修路子,那麼這路子就有點廣,有點野了。
那新的修行法就不會像古武那樣,單純的通過依靠功法運轉牽引吸收天地元氣,那有冇有可能是最後肉身成聖?思路跟格局都要打開。
順著這個思路如果琢磨出兩者之間存在的關係,那必然能大大縮短覺醒時間。
在往後的日子裡除了必要的外出,和照看前院的花草外,方元基本都在這樣的修行,隻是後來又增加了對刀法的練習,每天也隻是重複拔刀,收刀兩個動作,由少到多,最後每天兩個動作保底消費也要五千下以此才能增加肌肉記憶。
這也是方元後世學電視劇裡麵,天下第一刀傅紅雪最開始的練刀方法,效果也能從他最終的成就看出了。現在後世自己練的拳,腿,兵器三件套也都練全齊了,隻等把熟練度提升上來,就像遊戲中最後的經驗包了。
唯一遺憾就是時間不夠用,睡覺是不可能睡覺了,隻能靠打坐冥想推演並完善覺醒法來維持這樣子。
一個月的時間過去了,終於黃天不負有心人,方元的覺醒法完善了一些,同時覺醒成功感應到一縷氣絲。
方元現階段要做的就是把這縷氣絲溫養壯大,等待能從下丹田到中氣海運行周天,那就進入氣血初期,正式踏入修行。現階段也至關重要不能有任何差池,稍有不慎氣絲消散,那就不知道什麼時候才能再次感應。
方元冥冥之中也感覺到重生帶來的福利也全部消化完,同時對提出內家拳內三合說法的先輩產生敬畏,誰能想到力與氣合講究先練力,熬氣血,量變產生質變,側麵去激發潛能呢,不再跟後世苦苦掙紮感應呢。
那麼後兩句氣與意合,意與神合有冇有一種可能也能關聯後麵的境界呢?這一刻方元心中不由生出“天不生我方元,萬古修行如長夜。”這一刻他膨脹了。
“咕嚕咕嚕”饑餓的聲音再次響起。冇錯,弊端出現了,生活打臉來的太快,方元又又一次感受到來自生活的惡意。
末法時代天地元氣缺失,冇有元氣補充造就古武冇落,而他的修行法(往後會寫成功法)則是修煉自身,消耗的也是自身,補充自身,同時符合道德經中道生一,一生二,二生三,三生萬物,人是道,氣是一,一的最終化萬物,那麼反過來萬物的歸宿就是一,一切皆有可能,這就是完善後的新功法,一套全新的修煉體係。
這些都是逆天技能所帶來的好處,閱讀越多積累越多,現在方元已掌握醫學中各種草藥的藥性與辨彆,人體經絡脈絡走向,穴位分佈,鍼灸化療等中醫知識都有涉及,奇門八卦,尋龍走穴各類風水等等,可以說知識淵博,如果能做到實踐,那妥妥的大師級彆,還得是老天爺賞飯吃啊。
“補充自身”簡單的說法那就是“吃”。養氣階段消耗快,餓的也快,不吃那就需要氣血去供應,最後造成結果就是氣血虧損,損傷自身根基。
最好的輔助還是年份長的藥材熬製服用,可是對方元來說太遙遠,直接原因“窮”,還窮的離大譜。
方元又一次去臨街飯店直接點了十份煲仔飯打包帶走,這一刻他直接化身乾飯王,參加比賽都能奪冠那種。
雖然現在已經過了飯點,但難免會有零零散散極個彆的人在場堂食,打包就一定不會是一個人吃,堂食那可就有目擊證人了。
他可不想第二天成為新聞頭條,內容是:“村裡女性內衣為何頻頻失竊”,“半夜母豬為何連連尖叫”,“究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪”,“敬請走青海乾飯王的內心”,就這些,走進科學都能拍三集出來,妥妥新聞熱點,包出名那種。