春秋奇情：天下第一美人 第10章

華夏女教的科目，與男教相仿。禮樂首當其衝，詩書緊跟其後。

騎射也是必要的，但因為不用上陣殺敵，故而要求比男子要低很多。

最後是女工，包括養蠶、繅絲、織布和刺繡。

除上述之外，還有家務。貴族女子雖不必從事洗衣、做飯之類的家務，但還是要懂得料理的，因此全都是要學的啦！越是地位尊貴，越是不能落於人後。所以，文薑的學業一點也不輕鬆！不過，除了禮樂、詩書、騎射、女工要在及笄之禮展示，諸如家務之類是不必的。

此時的文薑正為及笄之禮的禮樂編排煞費苦心。

加入詩書、騎射、女工的內容，才能算完成一次全方位的女子才藝展示。

而中原華夏之禮在於顯現德之美，若隻是顯示個人的才藝，那隻會被世人當成一隻驕傲的孔雀。像文薑這種名聲在外的貴族女子，壓力實在是不小的。好在父君從小就聘名師教習，所以各方麵，文薑都是拿得出手的。隻是，除了技藝，德行是更為重要的。

“先賢們讚歎鳳凰，卻鄙夷孔雀，不過是欣賞鳳凰的儀態之美，而非外貌之類。故，有那句“有鳳來儀”之讚。”文薑自言自語道：“本殿下自是要做這鳳凰的。可鳳凰不易做，這孔雀倒是容易比劃出來！”

“哎！愁死了！大姐已經出嫁了，身邊又冇有個可以商量的人。”文薑這些日子翻來覆去，想得頭髮都掉落了一大片！

聖賢之書倒是翻了一大堆。床榻上還擺滿了竹簡。

“所謂：‘簫韶九成，鳳皇來儀！’但這‘簫韶’都已經失傳了。”文薑倚在榻上歎息道：“若能重現這：'簫韶九成，鳳凰來儀。擊石拊石，百獸率舞'的場麵，真可謂盛世之況。若真如此那我的及笄之禮便了不得了。可這也不過是想想吧！”

文薑並冇有想到該如何處理，眉頭緊鎖得厲害：“隻能先去樂署找師傅們請教了。”想好了，她喚來侍婢為其更衣。

宮中的樂署，在禮樂盛行的華夏齊都，是相當大型的機構，有非常嚴格的規製。禮樂，一直是華夏諸侯的大事，像天子之樂，與王侯之樂，就不可混為一談。這樂器，也隻能是按尊卑配製的。這些都是禮法。千萬馬虎不得的。

在樂署，是有很具體的分工的。最普通的是：樂工，專司表演。樂工上一級為：樂師，專司教導與編排禮樂。樂師再上麵，則稱：樂官。諸侯國的樂官統管樂署的各項事務，不是習樂之人，亦可勝任。而天子的樂官，則算是一個機構。專司各地采風。所以，齊宮的樂官是冇有政教之責的。但，可以代行采風之職。因此，齊宮的樂署多為宴賓，禮儀的功用。

在樂署當職，都居於宮外。樂署與內廷不在一處。而是外廷的職能機構之一。文薑，作為女眷，本是不能隨意出入外廷的。不過她的身份特殊，禁衛也不敢擋她的道。再不得已的話，也隻是如影隨形地看護著。

其實，文薑在外廷有內應，脫個身也不是難事。隻是，文薑不想為難禁衛。她再犯錯，畢竟是國君的愛女，頂多被斥責一頓。就連一根頭髮，父君也是捨不得傷著文薑的。

禁衛就不同了。罰俸是小，被打個皮開肉綻，又或是驅逐出宮，甚至砍頭掉腦袋也是可能的。所以，大多時候，禁衛不得不配合文薑。畢竟，兩相體諒纔是長久之道。

樂署現任樂官，也算是文薑的半個師傅。靜兒已經事先去通知他們。待文薑到時，樂官已經在門前恭迎。

“夫子有禮了！”為了表示尊重，文薑快到樂署門口就下輦步行而來。

畢竟，樂署中大部分樂工，文薑都向其請教過禮樂，都可算她的師傅，自得比彆處更加敬重纔好。

“殿下有禮！”樂正將文薑迎入裡屋。而署內的大小樂工，大都放下手中的事，微笑起身行禮以歡迎她。

“文薑，此次前來，是為及笄禮上的禮樂，特向夫子們請教。文薑的及笄禮，一般的配樂，不太合適。故而來向夫子討教：德音。”

樂正沉思了一會說：“鞀、鼓、椌、楬、塤、篪，是謂德音。臣讓樂工們為殿下演奏一番。殿下可自行斟酌如何選用。”

“好的，有勞夫子！”文薑拱手謝道。

這一輪下來，文薑大約有了些感覺。

“隻是回去得好好再想想。多謝夫子！但文薑對韶樂很是好奇。不知夫子可知韶樂一事？為何文薑從未曾聽過？”

樂正聽後解釋道：“韶樂，是舜帝之樂。本是帝樂，因太公有功於天子，故韶樂傳入齊。但因韶樂是帝樂。一般情況下不會演奏。故殿下末曾聽過，也合情合理。”

“那若文薑想聽韶樂，如何可以？”文薑繼續請教。她對這韶樂尤其的感興趣。

“韶樂，集詩、樂、曲、舞為一體。光樂器就用到36類，200種，上千個之多。若想聽到完整的韶樂，必是在遠比殿下及笄更為隆重的典儀上。”

“原來如此！”文薑並冇有想到會如此複雜，有些失望。但她還是想知道更多一些。“那文薑如何能領略這韶樂的風采呢？”

樂正繼續解釋道：“樂，本不同於詩畫，未親臨其境，是難以想象的。殿下想瞭解韶樂盛況，不如親臨稷下學宮。稷下廟堂的壁畫，就是一整幅韶樂的盛景。”

“竟有此事！”文薑後悔起廟議當天怎麼就冇去看一眼廟堂裡的壁畫。”哎！“她歎了口氣，繼續問：“這詩曲與樂譜，又如何可得？”

“韶樂，畢竟是禮樂。這詩曲可以根據不同的祭祀而更改。一部分祭詞，可在史冊中找到。但用時，全都得有所更改。至於樂譜嘛！韶樂，又叫九韶，共有九章，其實早已失傳。後世根據九韶之義，再重新整理編曲的。”

聽說如此複雜，文薑深深皺起了眉頭：“哎！這麼看來，文薑是與韶樂無緣了！”

樂正笑著安慰文薑說：“殿下有所不知，韶樂不同於武、雅、頌。乃是四禮樂之首，為盛世華曲。唯有真正的盛世，才能奏得出。後世所奏，多是模仿，並非真實的韶樂。故，殿下不必拘泥於韶樂，難度過高，幾乎不可能達成！”

“夫子此言作何解釋？”文薑還是不甚明白，於是繼續追問：“為何韶樂必得真正的盛世才能奏出？”

“殿下知曉韶樂，想必是從《尚書.益稷》：'簫韶九成，鳳凰來儀。擊石拊石，百獸率舞'看到的吧？”

“正是！”文薑點了點頭。她繼續提出自己的疑問：”文薑確實想不通：何以能成'鳳凰來儀，百獸率舞'之盛景！著實不可思議！文薑甚至覺得是古人妄言。”

“非也！非也！“樂正笑道：”殿下有所不知。樂，乃心之聲。故而，同一樂譜，不同的人所奏出的樂都很不同的。政通人合之時，奏樂者所奏之樂，才能做到天人感應。天人尚且相應，又何況鳳凰與百獸呢？”

“原來如此。“文薑合手行禮道：”今日受教了！要說這與樂音的感應。我就記得小時候養過一隻小白兔。每當文薑彈琴之時，他便不再跳躍，安靜地趴著聽。琴聲一停，他又馬上開始動了。看來這禮樂之通靈，不是冇有可能的。”

樂官微微點頭，恭敬地送上一冊書簡。

“這冊樂記，殿下可拿回去仔細揣摩其中的禮樂之義，然後再定調。隻需把禮義的節奏安排妥當，旋律自有樂師們調整。禮樂是大事，非一人之力能為的。而殿下的笄禮，隻為展現殿下對德之美的參悟，並用樂的形式抒發出來。故可不必要求過高，事事親為。”

從樂署出來之後，文薑就一直捧著夫子給的書簡在看。雖有很大的受益，但畢竟不同於身臨其境。想著想著，文薑的腦子越發地空洞了。

“看來，還得再去趟稷下！”

此時，文薑又想起了高個子管仲的身影。“上回冇與他們道彆，不知再去會不會怪責於我。”

文薑想到此處，不覺得開心了起來。

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作者有話說：

前麵講了貴族女子的家教。此處，是貴族皆要學的“六藝”。樂，便是其中最重要的一項。所以說，文薑作為“天下等一美人”，那可不是隻有美貌便夠了的。多纔多藝，舉止得體，也是不可或缺的。就是因為這樣，所以她身邊的男子，個個都寵著她。繼續往後看，便會更明白！

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作者有話說：

前麵講了貴族女子的家教。此處，是貴族皆要學的“六藝”。樂，便是其中最重要的一項。所以說，文薑作為“天下等一美人”，那可不是隻有美貌便夠了的。多纔多藝，舉止得體，也是不可或缺的。就是因為這樣，所以她身邊的男子，個個都寵著她。繼續往後看，便會更明白！