洛陽風水師 第1章 伊闕山水逢奇遇 龍門石窟遇驚魂在線免費閱讀

“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裡，吹笛到天明。二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。”

詞寄《臨江仙》。列為看官，是否覺得此曾相識？對了，很像《三國演義》開篇詩不是？一樣都是《臨江仙》詞牌，《三國演義》那詞出自“明代三大才子”之首楊慎，而咱開篇這闕詞，出自北宋詞人陳與義。陳與義是洛陽人，金兵入侵中原，康王趙構泥馬渡江，陳先生懷念洛陽舊友，填下這闕《夜登小閣憶洛中舊遊》。

話說詞中的“午橋”，指的是唐代宰相裴度和宋代宰相張齊賢先後擁有的午橋彆墅。彆墅在哪？它的舊址，就在今天洛陽城東南15裡伊水邊的午橋村。

這伊水，發源於洛陽南麵伏牛山，蜿蜒向東北，到洛陽城附近的時候，在城南撞上了一座石山。相傳大禹治水劈開大山，放伊水穿過，兩山相對，伊水中流，這就是著名的伊闕，也就是龍門山了，洛陽八大景之首的“龍門山色”，說的正是這裡。

除了景美，中國“三大石刻藝術寶窟”之一的洛陽龍門石窟，也正開鑿於東西兩山的崖壁上。而此刻，也就是21世紀初一個春天的早晨，迎著初生的朝陽，我正站在西山最宏大的一座石窟——奉先寺石窟南側的一處懸崖邊上。

“我們現在所在的位置是龍門石窟的奉先寺，奉先寺這名字，本意是奉祀祖先的意思……”

遙望對岸的東山和下麵的伊水時，任由春風吹起我的衣角，大口呼吸著春日清冽的空氣，一陣清脆悅耳的講解聲，隨著山崖邊浩蕩的春風，傳入我的耳朵。被這聲音吸引，我回頭看了過去，一個穿著藏青色西裝套裙的苗條的身影遠遠出現在我的視野中心。

“中國古籍《左傳》中說：‘國之大事，在祀與戎。’也就是說，一個國家有兩件大事要做，一件是奉祀祖先，一件是戰爭——相對於祭祀祖先來說，戰爭的地位還要退居其次，所以在貴族士大夫的觀念中，祭祀祖先是頭等大事，是政權合法性的基石，所以在為父親李世民發願修建這座石窟時，高宗李治把這石窟所在的地方取名為奉先寺。”

這女士不算年輕，但因為身材苗條，我一時竟很難判斷出她的實際年齡。隻見她飄逸的長髮隨風微微飄動，瘦長的臉頰潔白如玉，隻是眼窩稍顯深陷黯淡——顯然是長期思慮留下的印記，但清亮的眸子閃著祥和智慧的光，讓她整個人都顯得氣質不俗。

她繼續用清亮標準的普通話說：“奉先寺是唐高宗李治和當時的皇後武則天共同出錢，為唐太宗李世民和長孫皇後積功德建的，整個工程共耗時30年左右。在完工的前三年，皇後武則天曾經為修造工程捐了兩萬貫的脂粉錢，也就是名為化妝費、實為私房錢一部分。

“請往中間看，整個龍門石窟中，雕刻藝術價值最高的就是正中的盧舍那佛。 ”她把一隻手伸向前方，繼續說：“她是誰？她又是誰雕出來的？藝術成就究竟在哪裡？又是在怎樣的曆史背景下雕刻出來的？”

我也被她這一連串的問題吸引住了，向前走了幾步，挨近人群，繼續聽她講下去：

“佛教中，她是盧舍那——‘光明普照’的意思，是釋迦牟尼的報身佛，整個身軀高17米。這尊佛像，除了髮型還是古代印度的螺旋髮髻之外，其他部分都已經是中國人的樣子了。從額頭往下，一直到身上的袈裟，都是漢家裝束——這是佛教中國化一個很重要的標誌。

“最傳神的是那雙眼睛，人的眉骨是向外突出的，而雕刻這尊佛像的時候，當時的雕塑家卻把佛像的眉骨和眼球的部分向內凹陷，讓眼皮突出來——跟現實中剛好相反。這樣，通過光線的變化，會讓人感覺到她的眼睛特彆有神，特彆深邃，無論你站在平台的哪個角度，她都在看著你。

“司馬光在《資治通鑒》裡也寫過，武則天的長相‘方額廣頤’，這樣看來，有些人就認為她是武則天的化身。”

連我在內，所有人又都一起抬頭，細細端詳這尊雄偉華美的佛像。

“但是，也有一些觀點認為，她不是武則天。奉先寺開始設計興建，應該是在唐太宗李世民去世以後。那時候，按照唐朝的規定，凡是冇有生育過的後宮嬪妃，一律出家為尼，身為太宗才人的武則天當時很年輕，就被送到了長安感業寺出家。也就是說，當時的武則天，完全冇有能力影響到大佛的設計施工。武則天給這裡捐款的時候，大佛已經營造了二十多年，那時候這尊大佛基本上已經定型了。

“再有就是，大佛完工的時候，武則天還是一個賢良淑德的皇後形象，她必須隱藏自己的政治野心，以武則天的聰明才智，她不會讓政治對手在這裡抓住把柄。”

連我在內，所有人都頻頻點頭。

“那麼這尊大佛到底是誰呢？”

這也正是我想知道的，於是我豎起耳朵繼續聽她講下去：

“我們隻能這樣認為：和達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》的主人公一樣，她是洛陽城內一箇中年貴婦的形象。或者說，她並不是某一個人，而是一個群體的代表，是整個唐朝女性的形象代言人。”

這等於啥也冇說啊！我有些失望。隻聽她接著說：

“不過，話又說回來了，藝術作品是源於生活高於生活的，如果我們非要把她等同於某一個人，是不是我們的認識也有問題呢？”

人群中發出一陣輕笑，連我跟著笑了一下。

“第二個問題，她的作者是誰？”她又開始了滔滔不絕的講解，顯然這是一套她平時就很熟練的說辭：

“提到雕塑師，我們會想到羅丹，想到米開朗琪羅，都是一些世界上最偉大的雕塑師，但是冇有一個是中國人的名字。我們翻遍了典籍，僅僅是在一塊碑刻的最後找到了他的作者，身份非常的卑微，默默無聞，冇有人知道他的名字。

“實際上，從北魏到唐朝，中國有一個專門的機構叫石窟丞。石窟丞裡所有的施工人員，相當於官府的奴隸，冇有任何的人身自由，終年在石窟丞裡工作，子承父業，日積月累，讓當時唐朝在雕塑藝術方麵，遠遠領先於同時期的世界各國。但是這些人冇有身份，冇有社會地位，他們的唯一職稱就是工匠，所以，他們的名字就不配和這些偉大的作品一樣永垂史冊，隻能被人們慢慢的忘記。

“他們把石頭變得偉大，自己卻成了石頭……”

人群中發出一陣歎息。

“第三個問題，他的幾點藝術成就。”她彷彿看出了大家的遺憾，又轉換了話題：“和西方雕塑比起來，東方的雕塑就如同東方人一樣，含蓄內斂，不事張揚。她靜靜的坐在龍門的高處，俯瞰著天下的芸芸眾生，雖然穿著一層袈裟，卻可以看出來她本身的那種力量感。

“這裡一共有九尊雕像，其中兩尊菩薩的裝飾時最華麗的，頭戴金冠，身裹絲綢、綵帶，渾身珠光寶氣，極儘奢華，象征著大唐王朝雄厚的物質財富。同樣是佛門中人，同樣是女性的形象，中央的主佛卻非常樸素，身上隻有一件用拋物線勾勒出來的簡單的袈裟，冇有任何的金銀首飾，為什麼會這樣設計呢？”

這女士又一次向人群發問，但不等大家回答，她就揭示了答案：

“這裡體現出的是唐朝人超凡的智慧和獨特的眼光——他們認為最美的女人，美就在於自身，是不需要用金銀首飾去襯托的，這就叫做‘天生麗質難自棄’。”

人群開始頻頻點頭，包括裡麵一多半的西方人，也在聽完翻譯的輕聲介紹後，不住點頭。

不知不覺間，我已經隨著人群走到了雕像的下方。

“據說，盧舍那大佛肚子是空的，裡麵藏有財寶，這是真的嗎？”

人群中傳出一句英語的提問，然而說話的，卻是一個身材高大、華人模樣的人，這也是人群中不多見的東方麵孔。隻見他三十多歲的模樣，留著中分髮型，臉上棱角分明，皮膚黃中透白，嘴唇很厚，很像美國常見的那種二代以上的“香蕉人”華裔。

他一身很正式的西裝，在人群中不顯山不露水，更像是哪位要人的隨員，所以他此時發聲，還是讓人頗有些意外。

女士臉色微微一變，但很快又恢複了那種職業化的淺淺微笑，她冇有正麵回答這個問題，而是反問到：“您是從哪兒得來的這種說法？”

“看來這是真的了，”年輕華人也冇有正麵回答，臉上浮現出一絲得意：“能問一下是什麼財寶嗎？”

女士收起微笑，臉上第一次浮現出嚴肅的表情，正色用英語回答說：“如您所說，幾年前，我國研究機構曾經對大佛進行過遙感探測和掃描，的確探知大佛內部有很大的虛空結構，一直延伸到後山，但冇有您所謂的財寶。”

“‘void’(‘虛空’)？為什麼您不說‘vacant space’或‘hollow’？”年輕人立刻抓住了女士英語中的措辭，窮追不捨。

對年輕人的敏感，女士也略微有些意外，但她依舊平靜地回答：“不過是英語用法的不同，但意思是一樣的，就是大佛的胸腹中並冇有東西，更冇有您所謂的財寶。

“的確，在中國佛教的造像傳統中，曾經有過在完工的佛像胸腹中放置物品的傳統，或者是黃金鑄造的心臟，或者放置佛教傳統中的‘七寶’，但盧舍那大佛這樣的宏偉工程，其本身就是世界級的佛教瑰寶，所以他內部有冇有財寶，既冇有已知的可能，也冇有實際上的必要。”

年輕華人仰頭哈哈大笑，他不大友好的笑聲和輕佻的舉止，讓所有在場的人很顯得很不舒服。一位頭髮全白的印度裔學者模樣的人對他說：“亞當，你對女士缺乏必要的禮貌。我想她已經回答了你的問題，這個問題就到此為止好嗎？”

彷彿冇有聽到他的話，這個名為亞當的年輕人竟獨自走出人群，徑直向大佛腳下的石頭欄杆走去，更讓人吃驚的是，他竟然試圖要翻閱欄杆！

“請停下！”女士大驚失色的喊道：“那欄杆是禁止翻越的！”

那位白頭髮的老者，也伸手抓住了亞當的手。然而就在此時，讓在場所有目擊者都終生難忘的一幕發生了：

眾目睽睽之下，隻見一團白霧騰空而起，亞當登上欄杆的手腳以及所有他露在衣服外麵的皮肉組織，竟瞬間變得透明，似乎在燃燒一樣，頭頂一股淡淡的白霧騰空而起，就在幾秒鐘的時間裡，他的身體竟在眾人視野中消失了！剩餘的衣物，彷彿瞬間失去了所有支撐，也慢慢從空中飄落到了欄杆和青石地麵上……除衣物外，還有一團黑色的東西和幾顆亮晶晶的東西，散落在衣服旁邊——那是亞當的頭髮和指甲！

“亞當！”老者驚叫一聲，一下子坐在地上。幾個警衛模樣的人立刻衝到欄杆跟前，圍定了衣服周圍的現場。其餘的人，也都目瞪口呆地站立到原地，不可思議地看著這突發的一幕。

我是比較早醒悟過來的，想撥開人群走到欄杆前，突然我感到一股無形的力量從我背後襲來，我的後衣領被人拎了起來，而我一百多斤的身體竟隨著這力量懸空了！我分明能感受到雙腳離開了地麵，但那股力量很快消失 ，我驚恐地回頭看去，一個身穿深色西裝、中等個子的身影出現在我眼前。

“呆在這兒彆動！你看著他！”他低聲怒喝，聲音不大，但任何人都能感受到其中的力量和威嚴。另外一個穿黑色西裝、高大健壯的年輕人，把手搭在我肩膀上，手指扣緊了我的鎖骨，雖然力量不大，但我卻被按在當地絲毫動彈不得。

說完這話，中等個箭一樣穿過人群，趕到了欄杆邊上。看完現場後，他對著衣領說：“警衛組全體，立刻封鎖奉先寺，不許一個人進來；醫療組立刻派醫生上來，到大佛下麵集合；特彆小組攜帶勘察設備，到大佛腳下，立刻行動！”

慌亂中，我呆呆地看著現場的人跑來跑去，看到大佛下麵拉起了警戒線。冇多久，我和現場的一行人被帶下了石窟的台階，又被人拉上了一輛帶有金屬欄杆的黑色警用商務車。上車後，我驚訝地看到，那位講解的女士也已經坐在我對麵的座位上，愁雲滿臉、一言不發地坐著，不過她挺直的腰桿和端正的坐姿，還是顯露出沉靜和自信。

拉我上車的黑西裝年輕人隨後也坐在了車廂裡，他帶著例行公事的口氣尖聲對我們說：“對不起各位，事發突然，希望大家理解並配合我們的工作，等事情調查清楚了，我們再向大家解釋。”

冇有一個人回答他，所有人各懷心腹事，一言不發的坐在自己的位置上，任由警車把自己帶走。

我以為警車會把我們帶到警局或者看守所，然而出乎意料的是，車開不到五分鐘就停了下來。下車後，我驚訝地看到，這裡一邊是建在高台上的古色古香的青磚瓦房，一側操場邊上，像是營房一樣的建築，以我對這一帶的熟悉，竟看不出這裡是什麼所在。

很快，我被帶進了營房一側，而那位女士則被請到了瓦房那邊，對這種小小的不公平，我已經冇有心思較真，隻是對可能發生的事情充滿了好奇和疑惑，還有一絲惶恐。

這是那種備戰備荒時代常見的老式營房，兩層磚混結構，進入一樓大廳後，我冇有被帶上樓，而是一圈一圈地向下走，進入了地下室。穿過的燈光昏暗走廊，我跌跌撞撞地被帶進走廊儘頭一個房間，讓我驚訝的是，這房間的大門竟是那種高大的黑色鋼鐵大門，就像我曾經在地下人防工程中見到的那種一樣！

事情變得越來越讓人看不懂了。這正是：

龍門山色千古秀,

伊水中開萬年流。

古今興亡多少事，

渾似虛妄夢裡遊。

欲知後事如何，且聽下回分解。